靈修日誌 — 歐思真∕3 月 20 日

經文：約翰福音一章46節 拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎﹖腓力說：你來看！

黙想： 拿但業聽了腓力的話、他的反應是半信半疑。他說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎﹖」這句話從表面看、似乎暗示拿撒勒「惡名昭彰」。但事實並非如此。拿撒勒不是像哥林多一樣龍蛇混雜、淫風旺盛的地方。它只不過是加利利的小村莊。拿但業並不隱藏他個人對拿撒勒的感覺。他自己是加利利人。他的家鄉迦拿離拿撒勒不遠。他也知道耶穌來自拿撒勒。在那一帶的人較窮苦、所以生活不富裕。在舊約聖經中並沒有記載彌賽亞出自拿撒勒的預言。耶穌出來傳道後、連他家鄉人都棄絕他。所以拿但業說這話並不足以為奇。而腓力聽了拿但業的直言、也沒和他強辯、只說：「你來看！」這似乎暗示腓力深知拿但業的為人。拿但業並非嘲笑耶穌、卻是率直的表達他心中的想法。但不可否認的、他這話很容易被人誤會。 禱告： 主耶穌啊！我因腓力的智慧而覺得感動。他沒有因拿但業的直言而被激怒。他只平靜的遨請拿但業去見耶穌。俗語說：「耳聞不如一見。」拿但業耳聞耶穌的名聲、卻和自己對拿撒勒人的認識相反。腓力深知拿但業內心的矛盾。腓力聰明的請拿但業親自和耶穌會面、則拿但業心中疑慮自會消除。主耶穌啊！求你常賜我像腓力一樣的智慧、使我在待人接物上成熟老練。阿門！ 靜觀： 腓力沒有和拿但業辯論。他只遨請拿但業親自去見耶穌。這大概是最聰明的方式了。我們傳福音時、很容易落入與人辯論的陷阱。其結果反而使人產生歒對意識。我們常常想糾正對方、指出對方的錯誤、為要證明自己的正確、卻忘記自己原來的目的是勸對方信耶穌。因此、我們很少把事實和自己的見證告訴人、以致人們看不到主耶穌真正的作為。例如撒瑪利亞人信耶穌、不是因為和耶穌談過話的撒瑪利亞婦人告訴他們耶穌是誰、而是他們親自看到耶穌的作為（約翰福音四章42節）。所以我們傳福音、應當鼓勵人親自去經歷體會主耶穌的大愛、而不是一味以說教的方式強迫別人受洗信主。