靈修日誌 — 歐思真∕3 月 27 日

經文：約翰福音二章1節 第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。

黙想： 第三日，是指耶穌召腓力和拿但業之後的第三日。亦即召腓力和拿但業那日為第一日、次日為第二日、再次日為第三日。這一天、在加利利的迦拿有娶親的筵席。迦拿在耶穌的故鄉拿撒勒東北、相隔約十一里。當時的人對結婚看得十分慎重。對各樣禮儀的安排是不厭其煩、對婚筵的安排也煞費周章。婚筵通常持續一星期、是整個村莊的一件大事。當時之人娛樂消遣不多、所以婚筵就是村民主要的娛樂。但加利利一帶的人民生活清苦、在酒和食物的預備可能不足、才發生了後面的事。 禱告： 主耶穌啊！我為約翰福音的作者讚美你！因為他把這一段其他三福音沒有記載的故事記下。這是一個變水為酒的神蹟、證明你不但是人生命的主宰、也是物質界的主宰。你「說有就有、你命變就變」有誰有像你這麼偉大的權能呢？阿門！ 靜觀： 耶穌的母親也參加了婚筵。她不但參加、還可能是籌備幚忙的人之一。約翰福音的作者沒有提馬利亞的名字。由此看出、約翰福音的作者並不想刻意強調耶穌的母親是馬利亞、也不想高抬耶穌的母親之地位。這一點正好和天主教高抬耶穌的母親之地位相反。天主教反而利用這一段故事證明信徒透過馬利亞向耶穌求是大有功效的。然而這是一個極大的謊言。耶穌自己在回答撒都該人的問題時說：「當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。」（太二十二30）。所以地上家庭之關係在天上不存在。如今天主教說：馬利亞在天上仍像在地上、是耶穌的母親、所以也就是神的母親。聖經從未如此說。這乃是出於人意、也是惡者混亂教會之工具。不可不防。