靈修日誌 — 歐思真∕9 月 25 日

經文：約翰福音三章6節 從肉身生的、就是肉身。從靈生的、就是靈。

黙想： 耶穌接下去就解釋重生的意義。重生就是從靈而生。由耶穌的話、我知道了一人可以經歷兩種生。一是人從肉身生、二是人從靈而生。從肉身生出來的就是帶著肉身的形狀、而從靈而生的則從外表看不出來、卻帶有許多屬靈的特質、包括聖靈所結出的九樣果實（加五22）。耶穌用肉身的生來和靈的重生對比。耶穌指出、兩種生都是一個新的開始。從肉身生出的新生嬰兒、皮膚細嫩、眼目明亮、身體健康。但是人進入老年、身體老化、健康袬退、眼目昏花、四肢無力。但從靈生卻不是如此。從靈生的是得到永生。永生是復活的生命、是永不廢壞的生命。 禱告： 神啊！我感謝你！你不但把肉身生命賜給我、也把永生賜給我。在肉身生命中、我享受了很多你所賜上好的福份。在屬靈的永生中、你使我和你交通之大門敞開、使我能以坦然無懼的進到施恩寶座前、得恩惠、蒙憐恤、作隨時的幫助。哦！慈愛的救主啊！深願很多很多的人都蒙你救贖、重生、得到永生。阿門！ 靜觀： 使徒保羅在哥林多前書十五章講到復活的生命。他所說的復活的生命其實就是約翰所說的永生。他也用肉身的生命和復活的生命作對比。他說：「肉身的生命是必朽壞的、復活的生命是不朽壞的」（42節）「肉身的生命是羞辱的；復活的生命是榮耀的。」（43節）「肉身的生命是軟弱的；復活的生命是強壯的。」（43節）「肉身的生命是屬血氣的；復活的生命是屬靈性的。」（44節）這就帶出一個屬靈性的定律：「血肉之驅常時作了罪的奴僕、受制於罪性、因此漸趋袬老、終至於死。但永生卻是在基督裏因著順從神的律而得著的、得永生者常時作了神的順命奴僕、就常有神的同在、使徒保羅稱這有神同在的生活「好得無比」（腓一23）。