靈修日誌 — 歐思真∕10 月 15 日

經文：約翰福音三章20節 凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。

黙想： 約翰福音作者進一步說、有罪的人一定「恨」神！哇！這是很嚴重的宣告。神怎麼能被人仇恨呢？但羅馬書五章10節的確說、我們不信神的時候是向神作仇歒、也是仇恨神的。其實我們是怕神的。但我們怕神到一個地步、就挺而走險而仇恨神了。我們沒有信神以前是不尊敬神的。我們怕、卻不尊敬。因此中文聖經翻繹「怕」的原文時還加上了一個「敬」字。不信的人只怕不敬。這樣只怕不敬的態度正是魔鬼的寫照。雅各書二19說：「你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」魔鬼也怕神、卻遠離神。他的徒眾也一樣。難怪今天世人只怕不敬、因為世界的王控制了他們、而他們也樂意受世界的王支配、卻不肯悔改敬畏神。 禱告： 父神啊！世人仇恨你。他們或許怕你、但是到了和自身利益有衝突時、就什麼都不顧了。父神啊！你看著不理要到幾時呢？那些硬著心遠離你的、你就隨他們去、並不強迫他們來信你。你任由他們自生自滅、最後自取永世的刑罰。阿門！ 靜觀： 不信的人亟力隱藏己罪。但這樣過度壓制自己的罪咎感、「他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。」（羅一21）他們對罪的感覺就不敏銳了。自以為聰明、卻成了愚頑笨拙的人。他們既不肯悔改敬畏獨一真神、就自己製造一些有形的偶像和無形的假神來崇拜。難怪神要離棄他們。當有人向他們傳福音時、他們心懷恐懼、編造理由、逃避神的面、如同亞當和夏娃藏躲在樹林中、又如同先知約拿故意不理會神的呼召、往士班牙去、卻被大魚吞吃。他們愈是壓制自己的罪咎感、就愈沒有真正的平安、因為神終究要追討他們的罪。罪人都害怕受神的責備。然而「主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」（來十二6）罪人不明白責備正是「要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。」（來十二10）正如一人牙痛、卻害怕去看牙醫、其實牙醫只要在牙痛初期打磨兩下、把蛀洞補起、這牙就保住了。否則這人牙齒會愈蛀愈深、最後整個壞掉。牙醫打磨只是暫時的痛。同理、神的管教也是暫時的痛。