靈修日誌 — 歐思真∕10 月 20 日

經文：約翰福音三章25節 約翰的門徒，和一個猶太人辯論潔淨的禮。

黙想： 施洗約翰被下在監裡、這事發生在耶穌出來傳道以後、耶穌在加利利正式開始傳道事工以前。這期間施洗約翰和耶穌的傳道事工有一段重叠的過程。施洗約翰和耶穌同時在不同地方施行洗禮。這就引起一般人的好奇。到底誰施行的洗禮有效呢？施洗約翰的門徒比耶穌的門徒沒有把握。他們就去找猶太人的教法師理論、希望教法師能給他們一個合理答案、也證明施洗約翰的洗禮有效。他們討論的內容是潔淨的禮、也就是摩西律法中所記載有關潔淨的規條。到底施洗約翰的洗禮是不是符合摩西律法中所記載有關潔淨的規條呢？施洗約翰的門徒要證明施洗約翰的洗禮有效、但猶太人的教法師堅稱只有守摩西律法中所記載有關潔淨的規條才有效、他們中間就起了辯論。 禱告： 主啊！一般人都是只看重外表、不看重內心。因此人都為外表禮儀爭辯、卻少為自己內心是否真有主同在而反省。所以他們能細分外表的差異、卻不能看出自己內心的罪和虧欠。主啊！你說那些只會分辨天氣陰晴、卻不能分辨主你尊貴身份之人為邪惡淫亂的世代。主啊！我也有這樣的傾向。我並不是批評論斷世人的無知。我乃是恐懼戰兢、深怕自己也落入同樣的心態、和世人一樣無知。若是那樣、我就有禍了。主啊！求你保守我的心懷意念、給我有謹守和明辨的心、使我不但能自守、還能幫助別人靈眼明亮、不被世界之神矇蔽。阿門！ 靜觀： 今天基督徒常為一些相對之事起爭執。例如教義上的細微差異（揀選論vs自主論 和二元論vs三元論）、人事安排上的細節（長老是否可支領薪水、尋找傳道人的要求）、教會錢財資源的分配（ 存款之使用）、施行聖禮方式的不同（浸禮vs點水禮）、教會採用何種體制（主任牧師制vs會眾制）。在教會歷史中、這一類爭執曾引起無數教會之紛爭和教會之分裂。這些都不榮耀主、也不討主的喜悅。例如、馬丁路德雖然重振因信稱義之真理、但他的跟從者卻和天主教的領袖產生對立、終致引發教會分裂、和派系間的厮殺爭鬥。時至今日、教會分裂成為教會傳福音之攔阻。天主教至今仍存立、沒有分裂之事、但更正教內部卻紛爭不斷、時有分裂、教會化整為零、許多精力被這一類外表事物的爭執內耗、教會發展受阻。如果基督徒看清這點、互相謙讓、同心同工、那該是多麼美好的一幅景象！