靈修日誌 — 歐思真∕11 月 29 日

經文：約翰福音一章14節 　　　我們也見過他的榮光。

黙想： 這榮光是指什麼呢？在舊約中、神的榮光充滿在以色列人中間、顯現於會幕中。但在新約中、基督的榮光應該指耶穌登山變相時顯給他最親愛的三門徒的榮光。馬太福音、馬可福音和路加福音都講到耶穌登山變相、向他最親愛的三門徒顯現他的榮光。「就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。」(太十七2)。「衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。」（可九3）「正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。」（路九29）彼得後書一16也為此事作證：「我們從前將我們主耶穌基督的大能和他降臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。」約翰福音的作者說「我們」、是代表寫書的使徒約翰和著書時已去世的使徒彼得和雅各。「我們也見過他的榮光」是約翰福音的作者之見證。他在耶穌登山變相時親眼見到耶穌「正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。」 禱告： 基督啊！我相信你是那道成了肉身！我雖然沒有見過你的榮光、卻因為相信你、我反而有說不出來、滿有榮光的大喜樂。但我仍祈求你、在今天使你的榮光向你看為配得的門徒顯現、好叫他們也得到你是那成了肉身之道的證據。阿門！ 靜觀： 耶穌登山變相是基督道成肉身的眾多鐵證之一。但耶穌登山變相時只把祂的榮光顯給他最親愛的三門徒看、並且不許他們聲張。由於使徒雅各早已殉道、寫福音書時能作見證的只有使徒彼得和使徒約翰。相傳馬可福音是彼得口述、馬可紀錄的。路加福音和馬太福音則取材自馬可福音。所以三本對觀福音書中有關主耶穌登山變相的記載都有可靠的依據。約翰福音的作者很可能就是使徒約翰本人、所以他的宣告也是可以採信的。在耶穌復活升天之後、使徒保羅也在大馬色峸城門外看到使他暫時目盲的大光。那也是基督的榮光。 榮光代表神的同在。看到榮光的人知道神與他同在。神以榮耀的形像向他顯現、為要鼓勵並賜力量給他、好叫他得力事奉神。摩西在荊蕀中看到神的榮光、便得力去領以色列人出埃及。當使徒們看到主耶穌的榮光、他們不但知道主耶穌是那道成肉身、更因此得著激勵、成為日後獻身傳道的動力。