靈修日誌 — 歐思真∕12 月 18 日

經文：約翰福音一章20節 他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。

黙想： 這一隊猶太人並沒有題到彌賽亞的問題、可是他們對任何大規模的宗教活動都很敏感。施洗約翰洞察他們的來意、知道他們心中想問的問題就是：「你是不是那位將來的彌賽亞？」他便就著他們心中想問的問題坦白的說：「我不是基督」。 禱告： 神啊！我讚美你！你使施洗約翰有智慧、深明猶太人的心意、也使施洗約翰有誠實、坦白的說：「我不是基督」。阿門！ 靜觀： 施洗約翰說：「我不是基督」。「基督」是從希伯來文「彌賽亞」翻譯成希臘文的。「彌賽亞」就是「受膏者」之意。在舊約時代、若有人受神指派去做重大之事、或擔任重要職位、他必要被先知「膏」、就是倒油在那人頭上。那膏油代表神的恩典。倒油在頭上代表神的恩典沛然降在受膏者身上、是祝福的象徵。詩篇六十五篇11節：「你以恩典為年歲的冠冕；你的路徑都滴下脂油，」。 受膏者多半為祭司和君王。當摩西初訂祭祀禮儀時、他設立了第一個祭司、就是他的哥哥亞倫。摩西「把膏油倒在亞倫的頭上膏他，使他成聖。」（利八12）。所以受膏又有成聖之意。成聖即分別為聖、就是把一個人或一件事物特別分別出來、專門歸神。例如聖殿中之器皿皆用膏油抹、就是分別聖殿中之器皿、專門歸神。 今日教會中承擔聖職、以按手禮代替受膏、其中也包含祝福和分別為聖之意。所以嚴格說、只有牧師按立需行按手禮、因他把自己奉獻給神。