黙想:
耶穌並沒有回答尼哥底母的「奉承」。如果耶穌和尼哥底母都是中國人、尼哥底母誇獎了耶穌、那麽按照中國人的規矩、耶穌就要禮貌而客氣的回答說:「那裏、那裏」或「不敢當、不敢當」或「沒什麼、沒什麼、」或「你過獎了」。然後耶穌在聽到尼哥底母的「恭維」後、心中喜不自勝、自以為得意、卻又不好意思表現出來。這就是一般中國人的心態。這其實是一種假冒為善的態度。中國人在這類事上都不誠實。耶穌曾經嚴厲責備法利賽人偽善、顯然法利賽人中多的是為得便宜而諂媚人的。尼哥底母自己可能也不免這類俗套、就是在開始討論嚴肅事情以先、說些客氣話、好使緊張氣氛緩和下來。但主耶穌不領受這一套。他直接了當的說到問題的核心、那就是「人需要重生」。
禱告:
主啊!你鑒察人心、知道人心中所存的、因為你是無所不知的。我驚嘆於你的全知、也佩服你的直率!你沒有和尼哥底母繞圈子、反而直接說到重生的問題。你知道人需要重生。但你卻沒有直說、尼哥底母需要重生。因為你的目的在於叫世人知道、人需要重生。尼哥底母再有學問、他若不重生,就不能見神的國。我再有學問、我若沒有重生,也不能見神的國。感謝主!把這真理讓我知道、或許我得以重生、能見到神的國。阿門!
靜觀:
耶穌對尼哥底母說:「人需要重生」。他特別加重語氣、說:「我實實在在的告訴你」。這加重語氣的話原文是:「阿門!阿門!」、也就是「真的!真的!」耶穌的話是千真萬確的。但因為人的肉眼看不見、便只能憑信心領受。耶穌說這話、又一次顯出他知道萬人的心、更說明他知道每人內心的需要。從耶穌的話、我推想尼哥底母那時尚未重生、他內心卻渴望進入神國。因此尼哥底母努力的目標是藉律法而得救恩。但耶穌明白告訴他:「此路不通」。耶穌說、人要見神國惟一的門徑是從聖靈重生。人要見神國的條件不在乎他遵守了多少條律法、而在乎他有沒有重生。這樣、守律法是個幌子、在救恩的事上是徒勞無益的、不能領人進入神國。當人信心軟弱時、他希圖藉守律法進入神國。可是神卻看重人內心的誠意。人落在律法的圈套中、便意圖藉律法遮掩罪過、不肯認罪悔改。犯罪之人在法庭上之表現可以為這說法作見證。但人若靠律法、不但不會進神國、反而要被拒絕在神國門外。在那裏、人要哀哭切齒。這就像當初亞當被趕出伊甸園一樣。人惟有脫去律法的外衣、靠信心把自己交托給神、承認自己旳的罪孽、才能重新回到神的祝福之中。
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